V Reunión de
Ética e Informática:
La brecha digital en el siglo XXI
Etika eta Informatikari buruzko 5. bilera:
Eten digitala XXI. mendean
28 y 29 de mayo de 2007/2007ko maiatzaren 28 eta 29
Centro de Cultura Koldo Mitxelena Kulturgenea
Organizada por:
Con el apoyo de:
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Koldo Mitxelena Kulturgunea
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No hace muchos años, los propagandistas aseguraban, entre otras utopías, que Internet sería un medio para eliminar las desigualdades entre ricos y pobres, ya que el libre acceso a la información pondría a todos en el mismo punto de partida. Sin embargo, las estadísticas actuales ofrecen impresionantes datos de difusión de Internet pero geográficamente concentrados en las zonas ricas de los países desarrollados. A los excluidos por motivos económicos y políticos se unen otros colectivos tales como las personas con discapacidad, los hablantes de lenguas no oficiales, etc. Las mujeres, la mitad de la humanidad, también se ven afectadas por una exclusión digital transversal, lo que se puede denominar la brecha digital de género.
El extraordinario desarrollo de la telemática ha permitido la explosión de
servicios ofrecidos a través de sistemas telemáticos. Sin embargo, los colectivos que no pueden acceder a esos servicios
sufren uno de los modos de marginación menos evidentes pero más excluyentes.
Las diferencias entre las
poblaciones con y sin acceso a los medios digitares parecen ser cada vez
mayores, y las posibilidades de solución, cada vez más lejanas. Afortunadamente existen interesantes experiencias que se enfrentan a la
marginación aprovechando -muchas veces en un alarde de imaginación- las
posibilidades que les ofrece la apropia tecnología y la solidaridad humana.
La V Reunión de Ética e Informática, dedicada a "La brecha digital en el siglo
XXI" pretende profundizar en las causas de la marginación originada en la
discriminación digital, desde diversos puntos de vista: económico, geopolítico,
tecnológico, social, ético, etc., analizar experiencias integradoras y exponer
posibles actitudes solidarias. De este modo, al igual que las anteriores
ediciones, esta reunión trata de contribuir a que las personas preocupadas por
los asuntos socio-éticos relacionados con la informática puedan formen una
opinión contrastada.
Día 28/mayo/2007 Lunes. Aspectos humanos de la brecha digital
18:00-18:30 El Modelo de la Diversidad y la Sociedad de la Información. Manuel Lobato. Foro de Vida Independiente.
18:30-19:00 Barreras lingüísticas en el acceso a las tecnologías de la información y la comunicación. Arantza Díaz de Illarraza. Facultad de Informática. UPV-EHU.
19:00-19:15 Descanso
19:15-19:45 Mujeres y brecha digital: propuestas de intervención. Montserrat Boix. Periodista creadora de Mujeres en Red/El Periódico Feminista.
19:45-20:30 Mesa Redonda: La brecha digital: límites al acceso de ciert@s usuari@s a las tecnologías de la información y la comunicación.
Manuel Lobato, Arantza Díaz de Ilarraza, Montserrat Boix.
Día 29/mayo/2007 Martes. Aspectos socio-político-económicos de la brecha digital
18:00-18:50 Sociedad Telemática, desigualdad y sostenibilidad. Artemio Baigorri Agoiz. Facultad de Económicas. Universidad de Extremadura.
19:00-19:50 La brecha digital también pasa por YouTube. Raul Trejo Delarbre. Universidad Autonoma de Mexico [Presentación (pdf 7,73 MB)]
20:00-20:30 Mesa redonda. La brecha digital: ¿un callejón sin salida? Artemio Baigorri Agoiz, Raul Trejo Delarbre.
Artemio Baigorri Agoiz es Profesor Titular de Universidad en la Facultad de CC. Económicas de la U. de Extremadura. Estudió CC. de la Información, se licenció en CC. Políticas y Sociología, y se doctoró en Sociología. Periodista en los '70 y consultor en los '80, es profesor desde 1994. Autor o coautor de medio centenar de libros, desde "El Bajo Aragón expoliado. Autonomía regional y recursos naturales" (1977) al más reciente, sobre Desarrollo Local (2007), y numerosos artículos. Coordina el Grupo de Investigación en Estudios Sociales y Territoriales. Entre 2001 y 2004 dirigió un proyecto I+D sobre "Procesos de Inserción en la Sociedad Global de la Información", analizando la fractura digital y los problemas de alfabetización digital (en parte recogido en "Young technologies in Old Hands",2005). Su página (http://www.unex.es/eweb/sociolog/BAIGORRI/) está desde 1998 entre las más visitadas de Sociología en español, y mantiene desde 2005 un blog (http://baigorri.blogspot.com). Entre 2002 y 2006 dirigió un programa de doctorado virtual: "Localizando la globalización".
Montserrat Boix (Barcelona 1960) Licenciada en Ciencias de la Información ejerce como periodista en los Servicios Informativos de TVE . Creadora de Mujeres en Red (http://www.mujeresenred.net) una red virtual de solidaridad iniciada en 1997 que se ha convertido en un referente en la Internet en español sobre derechos de las mujeres. Participa además en diversos proyectos sobre género y TICs y educación y TICs: Mujeres Mediterráneas (http://www.mediterraneas.org), Aula Intercultural (http://www.aulaintercultural.org) y Educación en Valores (http://www.educacionenvalores.org). Profesora invitada en diversos masters en la especialidad de la utilización de las TIC (Tecnologías de la Información y la Comunicación) como herramienta de apoyo al desarrollo y al género. Ha recibido varios premios, entre ellos el Premio Rosa Manzano 2001 otorgado por la Secretaría de Igualdad del PSOE y el premio al reconocimiento en la labor periodística más destacada en la erradicación de la violencia de género 2005 otorgado por el Observatorio contra la Violencia Doméstica y de Género. Consejo General del Poder Judicial. Más información: http://www.mujeresenred.net/montserratboix.html.
Arantza Díaz de Illarraza es miembro del grupo de investigación IXA de la UPV-EHU
Manuel Lobato es miembro del Foro de Vida Independiente
Raul Trejo Delarbre es investigador en el Instituto de Investigaciones Sociales de la Universidad Nacional Autónoma de México. Es autor de 15 libros, el más reciente de los cuales es Viviendo en El Aleph. La sociedad de la información y sus laberintos (Gedisa, Barcelona, 2006). En 1996 recibió el Premio Fundesco de Ensayo por el libro La nueva alfombra mágica. Usos y mitos de Internet, la red de redes. El profesor Trejo mantiene el blog EL SITIO DE RAÚL TREJO DELARBRE
Coordinador:
Julio Abascal, licenciado en Físicas y doctor en Informática, es profesor del Departamento de Arquitectura y Tecnología de Computadores de la Universidad del País Vasco-Euskal Herriko Unibertsitatea y director del Laboratorio de Interacción Persona-Computador para Necesidades Especiales.
En estos momentos en los que palabras como Sociedad de la Información, Sociedad del Conocimiento o nuevas tecnologías es tan cotidiano, resulta vital plantear el debate de la dimensión ética y social de las tecnologías. El debate y el proceso de transformación no puede quedar sólo en manos de la técnica y la economía de mercado. Resulta fundamental trabajar en la dimensión humana y ética. Plantear una estrategia sostenible para el desarrollo de la tecnología. Se trata de dar el salto y pasar de la Sociedad de la Información a la Sociedad de la Comunicación y a la Sociedad del Conocimiento. Y ese conocimiento resulta imperativo por justicia social que sea libre y accesible para todos y todas. Las TIC han cambiado las maneras en las que las mujeres se informan y comunican, están resultando especialmente útiles en la lucha por los derechos humanos y concretamente los derechos de las mujeres en este planeta. Sin embargo hay que recordar que todavía menos del 5 % de las propiedades en el mundo está en manos de las mujeres, que el déficit en educación es especialmente flagrante en niñas y mujeres, que el acceso en general a los recursos es todavía muy discriminatorio. Las mujeres, víctimas de una doble discriminación, topan con barreras económicas, sociales, culturales y políticas que las limitan o les impiden acceder a las tecnologías de la información y las comunicaciones y beneficiarse de ellas. El modelo de pensamiento único que estamos sufriendo y impide el reconocimiento de la diversidad es masculino y patriarcal. Luchar por los derechos de las mujeres y por el acceso de las mujeres a la tecnología sin discriminación significa luchar por un mundo más igualitario en derechos, justo y plural.
Pretendo abordar la cuestión de la fractura o brecha digital, fundamentalmente, en términos de expresión de la desigualdad en la Sociedades Telemática. A los instrumentos de medición de la estratificación social y la desigualdad en general en la Sociedad Industrial se añade ahora un nuevo factor de desigualdad cada vez más determinante: el nivel y calidad de acceso a las NTIC’s. Podemos establecer que la posición social (el status) de los individuos, grupos y sociedades guarda una correlación directa con dicho acceso; siendo además una categoría universal, más allá de diferencias culturales. Pero la cuestión la desigualdad digital es importante por otras razones. Por cuanto la propia realización de la Sociedad Telemática (esto es, lo que podríamos llamar "la promesa") descansa precisamente en la extensión del acceso a las NTIC’s. Es decir, del mismo modo que el desarrollo y culminación de la Sociedad Industrial en Occidente fue posible en la medida en que el acceso, primero a la alfabetización y la educación básica, y luego a determinados bienes y servicios, se universalizó (y así lo seguimos observando en aquellos países que vienen incorporándose más tardíamente), asimismo podemos decir que sólo en la medida en que la alfabetización digital y el acceso a esas tecnologías se universalice podremos alcanzar la maduración de la Sociedad Telemática: en la medida en que (como su manifestación más expresiva) Internet se expande y dota de contenido, tanto más cuantos más individuos y nodos se conectan, podemos considerar que la fractura digital bajo cualquiera de sus formas (acceso, calidad del acceso, apertura de las fuentes, etc.) imposibilita la plena realización de la Sociedad Telemática. Y es justamente en este sentido en el que podemos en primer lugar relacionar la fractura digital con las sostenibilidad: la Sociedad Telemática sólo es sostenible en tanto no exista fractura digital; sólo entonces podrá alcanzarse a la conformación de una autentica noosfera. Sin embargo el concepto de sostenibilidad lo relacionamos inicialmente, y así se ha extendido en el imaginario popular, con la cuestión ambiental. Además, la noosfera es sólo un componente de la biosfera. En realidad el concepto de sostenibilidad deriva del protocolo de la agenda 21; y ese protocolo considera lo ambiental como una más únicamente de las tres patas que articulan el desarrollo: lo ecológico, lo económico y lo social. De ahí que plantee inicialmente la necesidad de superar la fractura digital para poder realizar plenamente la Sociedad Telemática; porque no es sostenible en términos económicos sin un acceso universal a la red (la dimensión social). Pero la dimensión ambiental es igualmente importantísima. ¿De qué forma relacionamos las Sociedad Telemática con lo ambiental? ¿De qué forma encontramos una relación entre conceptos aparentemente tan distantes epistemológicamente como fractura digital y sostenibilidad ambiental? Esto lo trataremos en la segunda parte de la exposición a través de dos dimensiones muy distintas, que además van a ilustrar conexiones no siempre explícitas entre informática y medio ambiente. De un lado haré alguna referencia a la importancia que ha tenido y tiene la red para difusión no sólo del pensamiento ambiental, sino sobre todo de dos instrumentos analíticos y normativos para las sostenibilidad: los indicadores, que son un instrumento fundamental para el control y seguimiento de las políticas de desarrollo sostenible, y lo que se denominan genéricamente "buenas prácticas", que a través de Internet se difunden, divulgan y tienden por tanto a la universalización. Pero de otro lado no hay que olvidar tampoco que la informática descansa en un hardware que no es sino un producto industrial más, y que como tal tiene un impacto sobre el medio ambiente no siempre bien cuantificado.
La sociedad de la información no es para todos, al menos todavía. A pesar de la veloz propagación de las nuevas tecnologías de la comunicación, existen importantes franjas de la población mundial que no cuentan en absoluto con acceso a Internet y tampoco a medios como el teléfono o el televisor. A la Red de redes solamente tiene conexión regular aproximadamente la quinta parte de la humanidad. Es mucho si se le compara con los índices de acceso a Internet que existían hace una década. Es poco si se le contrasta con el 80% de personas para las cuales Internet sigue siendo un recurso lejano, inaccesible o incluso mítico. Abatir la brecha digital se ha vuelto compromiso indispensable en las políticas públicas y, además, parte de la retórica con que a veces se enmascara la solución de los rezagos sociales. Preocuparse por ese atraso, al mismo tiempo, puede constituirse en componente de un discurso apocalíptico –y por eso políticamente paralizante– que solamente atienda a las insuficiencias y no a los avances en la cobertura y sobre todo los usos sociales de la Red de redes. La marginación digital es un problema político, técnico, social y también ético. Internet y ética tienen numerosos territorios de encuentro pero también antagonismos que vale la pena reconocer. A la brecha digital es preciso entenderla en sus muy variados ángulos. Su acepción más frecuente resalta la disparidad entre quienes tienen acceso a la Red y aquellos que no disfrutan de él. Pero hay que reparar, además, en la calidad de dicho acceso (existe gran diferencia entre conectarse a Internet por banda ancha y hacerlo merced a un lento y costoso enlace por módem telefónico). Las tarifas de conexión, por otra parte, muestran enormes diferencias: son mucho más baratas en los países más industrializados. A los pobres en las naciones más atrasadas les cuesta mucho más conectarse a la Red. De acuerdo con su circunstancia, las personas hacen distintos usos de la Red. En los países más industrializados es fundamentalmente instrumento de socialización, aprendizaje y entretenimiento. En los más atrasados, prevalece el empleo del correo electrónico. Sin embargo cada vez se desarrollan formas de apropiación creativas y autóctonas de los recursos informáticos. Otro plano en el que se expresa la disparidad digital se puede identificar en los contenidos en Internet. Los idiomas utilizados en la Red, la participación nacional en sitios específicos (como, por ejemplo, Wikipedia) y el uso de distintos buscadores expresan tales diferencias. La posibilidad de encontrar capacitación para utilizar la Red, la existencia o ausencia de políticas nacionales y regionales para promover la apropiación ciudadana de este recurso y el compromiso o no con los objetivos de ampliación de la cobertura informática que han sido planteados en reuniones como la Cumbre Mundial de la Sociedad de la Información, son indicadores del interés que los gobiernos y ciudadanos tienen en el abatimiento de la brecha digital. Internet se constituye, con todo y esas limitaciones, en una vastísima colección de espacios de expresión y encuentro. También allí se expresan diferencias, por ejemplo en las variadas formas de apropiación que los usuarios hacen de los recursos disponibles en sitios como YouTube o en la descarga de archivos digitales para escuchar música en dispositivos portátiles.