SOCIEDAD ESPAÑOLA DE HISTORIA DE LA EDUCACIÓN

Con la publicación de la Paidología de Domingo Barnés se concluye el conjunto de obras que la serie “Clásicos de la Educación” de la editorial Biblioteca Nueva ha dedicado al Centenario de la Junta para Ampliación de Estudios. Barnés, que fue secretario del Museo Pedagógico Nacional durante años, hasta que en la etapa final de esta institución llegó a ser su director, fue también pensionado por la JAE. Catedrático de Paidología en la Escuela de Estudios Superiores del Magisterio desde 1914, más tarde lo fue desde 1932 en la recién creada Sección de Pedagogía de la Universidad Central de Madrid, llegando a ser el principal exponente de la Paidología en España. Precisamente el estudio introductorio que José María Hernández Díaz escribe para esta edición, analiza el origen y los principales cultivadores de esta disciplina en España, estudiando también las diversas ediciones que tuvo el manual de Barnés (la edición de la Paidología que ahora se reedita es la de 1932, año en la que apareció actualizada). Según José María Hernández Díaz,  la Paidología de Domingo Barnés “seguramente es la principal contribución original de Barnés, dentro de una extensa y envidiable obra política, académica y científica.”

Como manual o compendio de Paidología, la obra de Barnés delimita el campo de esta ciencia estudiando en primer lugar sus relaciones históricas y doctrinales con la Psicología y con la Pedagogía, para luego desarrollar el estudio de la Paidología como ciencia independiente, en la que incluye grandes temas como la función biológica de la infancia, el principio de actividad, cuestiones de desarrollo y aprendizaje, así como el trabajo y la fatiga. Aunque la Paidología como disciplina científica tuvo una gran importancia y reconocimiento en la formación maestros y pedagogos en el primer tercio del siglo XX, en parte debido a la influencia de Claparède, desde los años 70 se dejó de utilizar el concepto “Paidología” para referirse al estudio del niño en alguna de sus vertientes, en particular la biológica y psíquica.

En esta obra se recogen no sólo los trabajos más representativos de la trayectoria profesional de Ángel Llorca y de su labor al frente del Grupo Escolar Cervantes de Madrid, sino también un importante número de textos inéditos, fundamentalmente diarios escolares y relatos de sus experiencias en Europa, por la que viajó como pensionado de la Junta para Ampliación de Estudios o en misiones oficiales, visitando escuelas de numerosos países, formándose en el Instituto Jean Jacques Rousseau de Ginebra y participando en los primeros Congresos Internacionales del movimiento de la Escuela Nueva. La publicación de sus diarios y otros textos inéditos, que han sido transcritos minuciosamente por María del Mar del Pozo, así como la publicación de algunas fotografías de Ángel Llorca apenas conocidas, son algunos de los méritos más destacados de este volumen. Su publicación ha sido posible por la puesta a disposición de los documentos de Ángel Llorca custodiados por la Fundación Ángel Llorca, de Madrid, institución promovida por el Movimiento de Renovación Pedagógica Acción Educativa. Los textos recopilados de Llorca se han clasificado en cuatro grandes temas, titulados “Sus orígenes: influencias regeneracionistas y formación profesional”; “La construcción de su pensamiento pedagógico: influencias institucionistas y experiencias europeas”; “Su madurez como maestro: reflexiones pedagógicas desde el Grupo Escolar Cervantes de Madrid” y “Plenitud profesional y personal: el hacer escolar en la escuela republicana”.

El texto fundamental contenido en este libro es El maestro, la escuela y el material de enseñanza, que según Eugenio Otero constituye la mejor y más original aportación de Cossío al análisis del quehacer de los maestros y del sentido que anima la actividad escolar. Para corresponder a la conmemoración del Centenario de la JAE, Eugenio Otero seleccionó una buena parte de los demás escritos contenidos en el volumen con la intención de mostrar las relaciones de Cossío con la pedagogía europea, que tanto le influyera para definir las tareas del Museo Pedagógico Nacional y para llevar a cabo las reformas de la enseñanza que emprendió desde la Institución Libre de Enseñanza. Se incluyen, entre otros textos, un apartado con sus reflexiones acerca de la educación estética, el folleto titulado Situación de la instrucción pública en Bélgica de 1886 (en el que estudia los conflictos entre la educación y las confesiones religiosas), así como algunas conferencias en las que defiende una educación para todos, una carta y dos breves apuntes inéditos, el discurso en el Congreso Internacional de Enseñanza de Bruselas en 1880 (que fue publicado en francés y nunca había sido traducido), para finalizar con las palabras de Cossío en la inauguración de las Misiones Pedagógicas (1931). El libro se enriquece además con fotografías y la reproducción de algunos documentos manuscritos de Cossío.

La reedición de La teoría de las corrientes educativas era una necesidad sentida no solo por los historiadores de la educación, sino también por los que cultivan en España la Educación Comparada, para los cuales Rosselló siempre ha sido un referente teórico y metodológico. Rosselló, que se formó como Inspector de Enseñanza Primaria en la Escuela de Estudios Superiores del Magisterio de Madrid, cursó posteriormente estudios en el Instituto Jean-Jacques Rousseau de Ginebra, inicialmente pensionado por la JAE. En Ginebra Rosselló participó en la creación de la Oficina Internacional de Educación y fue su director adjunto entre 1929 y 1969. A sus escritos sobre la Educación Comparada, que él considera que debe ser explicativa y dinámica, y que puso al servicio de la planificación mundial de la educación, se unieron sus ideas pacifistas, fruto de su cercanía a Pierre Bovet. Dentro de esta  última temática, en el volumen se incluye también su escrito La escuela, la paz y la Sociedad de las Naciones, de 1928. Finalmente, el libro contiene el texto de una conferencia pronunciada por Rosselló en Ginebra en 1943 titulada ¿Hacia una escuela de acción, de razón o de pasión?, que se ha traducido del francés expresamente para esta edición. En este breve texto se comparan la escuela inglesa, la francesa y la española, partiendo de la idea de la psicología de los pueblos desarrollada por Salvador de Madariaga.

Pierre Bovet, director del Instituto Jean-Jacques Rousseau de Ginebra entre 1912 y 1944, y director de la Oficina Internacional de Educación entre 1925 y 1929, fue también un referente importante para los educadores españoles pensionados por la Junta para Ampliación de Estudios. Fue un activo dinamizador de acontecimientos pedagógicos internacionales relacionados con la Escuela Nueva y la Educación para la Paz. Su obra El instinto luchador, que se publica en la traducción castellana de Domingo Barnés, aborda precisamente el problema de la formación del carácter moral y la educación pacifista, aspectos que Bovet estudia partiendo de la naturaleza instintiva de la lucha en los niños. Llama la atención a los educadores sobre la necesidad de conocer las manifestaciones de ese instinto luchador para canalizarlo, desviarlo o sublimarlo, poniéndolo al servicio del Bien.

En el prólogo Federico Mayor Zaragoza, que fuera Director General de la UNESCO y que dirige actualmente la Fundación para una Cultura de Paz, rebate la idea de que existan tendencias o proclividades hacia la violencia en la condición humana, aunque rescata la idea de Bovet de la necesidad de la educación para crear una cultura de paz.

Leonor Serrano (1890-1942), inspectora de educación formada en la Escuela Superior del Magisterio y pensionada por la JAE, fue una de las introductoras del método Montessori en España. En su obra “La educación de la mujer de mañana” conviven modernidad y tradición. Defiende la idea de la maternidad como función esencial de la mujer en la sociedad, pero su original definición de la maternidad integral la acerca a presupuestos innovadores, en los que el respeto a las decisiones individuales prevalece sobre las necesidades de la especie. La finalidad de esta obra es “trazar las líneas directrices de la educación de las niñas, que serán mujeres mañana, pero también del mañana”.

El médico y psicólogo Édouard Claparède, fundador del Instituto Jean-Jacques Rousseau de Ginebra en 1912, no podía faltar entre los autores “clásicos” editados con motivo del Centenario de la Junta para Ampliación de Estudios. El Instituto Jean-Jacques Rousseau, que fue un centro de enseñanza y de investigación abierto a educadores de todo el mundo, así como un importante centro de información, documentación y propaganda de las ideas pedagógicas del movimiento de la Escuela Nueva, fue uno de los principales destinos de los pensionados españoles de la JAE en el campo de la Pedagogía. La educación funcional es una obra trascendental para la fundamentación científica del movimiento de la Escuela Nueva. Como afirma Josep González-Agàpito en el estudio introductorio, frente al camino intuitivo emprendido por Rousseau, Pestalozzi o Froebel, Claparède emprende en esta obra la demostración de que la ruta de la nueva educación no podía ser otra que la cimentada en la biología y en la psicología de la inteligencia.

 Carmen de Burgos, “Colombine” (1867-1932) compaginó su trabajo de profesora de Escuela Normal en Guadalajara, Toledo y Madrid, con una frenética actividad escritora, que en gran parte estuvo al servicio de la causa femenina. Su obra “La mujer moderna y sus derechos”, publicada originalmente en 1927, es un testimonio de inestimable valor para conocer la evolución y situación de las mujeres de la época y una obra emblemática del feminismo español, de denuncia de la injusticia y de reivindicación de la igualdad.

Como señala Pilar Ballarín, autora del estudio introductorio, se trata de un ensayo eminentemente educativo, en el sentido amplio del término, en el que la necesidad de mayor y mejor educación para las mujeres está presente en toda la obra y es transversal a todos los temas que en ella se tratan (denuncia de la situación legal de las mujeres, especialmente en los códigos civil y penal; reivindicación del derecho de las mujeres al saber, al trabajo, al sufragio, etc.).

En este volumen se recogen los textos más significativos de María Sánchez Arbós (1889-1976), que resumen el pensamiento pedagógico y el compromiso con la escuela de esta maestra que “participó de la ilusión cultural y pedagógica que propició la proclamación de la II República”. En primer lugar, se incluye el texto de un folleto que María Sánchez Arbós preparó sobre los dos primeros años de funcionamiento del Grupo Escolar Francisco Giner de Madrid, así como algunos fragmentos inéditos de su diario de los años 1933-1936. Estos fragmentos vienen a complementar los publicados en  “Mi diario” (1961), que fuera reeditado por Víctor Juan y Antonio Viñao en 1999 y 2006. Seguidamente se incluyen sus artículos sobre “Los problemas de la escuela” publicados en el Boletín de la Institución Libre de Enseñanza entre 1932 y 1936. Los dos últimos textos que conforman el volumen tratan sobre los métodos de la enseñanza de la lectura y la escritura en la escuela primaria, y sobre la organización de la escuela primaria española de su tiempo (escuelas graduadas y unitarias). Ambos textos fueron las colaboraciones de María Sánchez Arbós al Libro-Guía del Maestro, publicado por Espasa Calpe en 1936.

El volumen va precedido de una introducción de Elvira Ontañón, hija de María Sánchez Arbós, y de un estudio preliminar de Víctor M. Juan Borroy, uno de los mejores conocedores de la figura de María Sánchez Arbós.

En este volumen se recogen dos textos fundamentales de Decroly sobre la función de la globalización, uno de los pilares fundamentales de su método, junto a los “centros de interés”. La función de globalización, que supuso sobre todo una revolución en los métodos de enseñanza de la lecto-escritura, sostiene que en el proceso de adquisición del conocimiento el niño desarrolla primero una actividad ‘globalizante’, antes de llegar a la facultad superior del pensamiento ‘analítico-sintetizante’. Además, en el volumen se incluye un texto de Decroly sobre la evolución afectiva en el niño, tema también central en su pensamiento. En él se aborda la teoría de la recapitulación, el estudio de la vida interior del niño y la categorización de sus instintos. Finalmente, se recogen tres artículos de Decroly publicados en la “Revista de Pedagogía” en los años 1924 (“Esbozo de un programa aplicado en una escuela experimental”), 1927 (“Libertad y educación”) y 1932 (“Reflexiones y encuestas sobre el bilingüismo”).

El interesante estudio introductorio de Angelo Van Gorp, Frank Simon y Marc Depaepe se completa con un trabajo de Jordi Monés sobre la recepción de Decroly en España, el cual incluye una amplia bibliografía en la que se recogen las principales traducciones al castellano de las obras de Decroly y sus colaboradores, así como los libros y artículos escritos por españoles sobre Decroly y su obra.

Esta obra es una compilación de veinte ensayos publicados por Luis de Zulueta entre 1903 y 1920, que en su conjunto constituyen una buena síntesis de los fundamentos filosóficos y pedagógicos de su pensamiento. Se trata de un enfoque teórico y filosófico sobre la finalidad de la educación, en contraste con otros trabajos que abundaron en la época sobre la realidad educativa y sobre la metodología de la enseñanza. En los veinte ensayos reunidos en este volumen, Zulueta, quien fuera profesor de Historia de la Pedagogía en la Escuela de Estudios Superiores del Magisterio y pensionado por la Junta para Ampliación de Estudios en 1924 y 1927, se ocupa, desde su perspectiva idealista, de temas tan diversos como el pensamiento de Montaigne y de Pestalozzi, la reforma de la escuela y la enseñanza, o la condición de la mujer y su educación.

En el volumen se recogen además algunos fragmentos de un cuaderno de notas que el autor escribió durante su etapa de estudiante en Berlín entre 1903 y 1905, y que permanecían inéditos. Estos fragmentos contienen sus apuntes de los cursos de los Profesores Friedrich Paulsen y Georg Simmel, que ejercieron una notable influencia sobre el pensamiento de Zulueta.

El estudio introductorio ha sido realizado por Bernat Sureda García, catedrático de Teoría e Historia de la Educación en la Universidad de las Islas Baleares.

Dentro de la amplia biografía de Rodolfo Llopis Ferrándiz (1895-1982) se dan cita una gran variedad de hechos relacionados con el mundo académico, sindical y político. Profesor de Geografía de escuela Normal y líder destacado de la Asociación General de maestros y del PSOE, su rasgo político-pedagógico más sobresaliente está vinculado a su nombramiento como Director General de primera Enseñanza durante la Segunda República española. Después de ocupar dicho cargo, escribió una conocida obra, La revolución en la escuela , donde describe con todo detalle el trabajo llevado a cabo en este tiempo ministerial, en el que se abordan los principales aspectos del programa educativo republicano.

El estudio introductorio ha sido realizado por Antonio Molero Pintado, catedrático de Teoría e Historia de la Educación en la Universidad de Alcalá (Madrid).

Las concepciones de Dewey han recobrado vigencia en los actuales debates filosóficos y pedagógicos, como resultado de su apropiación por parte de los discursos postestructuralistas y constructivistas. La obra Experiencia y Educación, publicada originalmente en 1938, es el último libro de Dewey sobre educación y constituye la síntesis definitiva de su pensamiento, haciendo una valoración pragmática de la práctica pedagógica en función de sus efectos. En este libro Dewey hace una elaboración del concepto central de su ideario (el concepto de “experiencia educativa”), a la vez que realiza una crítica tanto de la pedagogía tradicional como de la progresista.

El estudio introductorio ha sido realizado por Javier Sáenz Obregón, investigador asociado del Centro de Estudios Sociales de la Universidad Nacional de Colombia (Bogotá).

Este es el primero de un conjunto de escritos fundamentales de las principales órdenes religiosas docentes, que está previsto publicar en los próximos años dentro de la serie “Clásicos de la Educación”. En esta selección de escritos de Juan Bosco –Don Bosco-, fundador de los Salesianos y de las Hijas de María Auxiliadora, se hallan representados dos tipos de documentos: por un lado las Memorias, en las que Don Bosco relaciona sus ideas y la experiencia cotidiana en sus instituciones docentes, y por otro lado algunos Ensayos, en los que prevalece el esfuerzo de exposición y síntesis de sus ideas pedagógicas. En el primer grupo destacan las Memorias del Oratorio (1879), mientras que entre los Ensayos se publican dos versiones de El sistema preventivo en la educación de la juventud (1877-1878), una de ellas aplicada a los jóvenes en peligro, así como la Carta de Roma (1884), que ha sido definida como un “poema de amor educativo”. Todos estos escritos están reproducidos íntegramente.

El estudio introductorio y la selección de escritos ha estado a cargo de José Manuel Prellezo García, miembro del Istituto Storico Salesiano y Profesor de Historia de la Educación en la Universidad Salesiana de Roma.

Hace casi cien años que María Montessori abrió sus primeras Casas de los Niños (1907), y que publicó en italiano (1909) esta obra que es la que mejor recoge sus teorías sobre educación y el origen y descripción de su método. Fue traducida por primera vez al castellano por Juan Palau Vera en 1915.

El estudio introductorio ha sido realizado por Carmen Sanchidrian , catedrática de Teoría e Historia de la Educación en la Universidad de Málaga

José María Blanco White fue uno de los más destacados representantes de la Ilustración sevillana. De ideas liberales, se exilió en 1810 a Inglaterra, donde permanecería hasta su muerte. Esta edición, que pretende rescatar la faceta pedagógica del autor, recoge dieciséis de sus textos sobre educación, escritos o publicados entre 1799 y 1845, entre ellos algunos inéditos.

El estudio introductorio ha sido realizado por Antonio Viñao, catedrático de Teoría e Historia de la Educación en la Universidad de Murcia.

Fray Martín Sarmiento (Villafranca del Bierzo,1695-Madrid, 1772). monje benedictino, es una de las figuras más notables de la cultura ilustrada del siglo XVIII hispano, uno de los primeros estudiosos de la cultura gallega, y quien inaugura en 1752, en las letras hispanas, la visión del niño como una realidad con interés en sí misma.

Sarmiento, erudito de gran talla y escritor torrencial, mostró su preocupación por temas variados. encontrándose entre ellos la cuestión educativa, a la que dedicó un lugar especial en sus escritos.

Su pensamiento, a este respecto, se expresa en una doble dirección: de denuncia de los males de la enseñanza española, y de proposición de reformas, sobre todo, en el plano de la metodología didáctica, tomando como fundamentos una teoría empírica y sensible del conocimiento, un proceder racional, metódico y crítico, la defensa del naturalismo educativo y su adscripción al optimismo pedagógico. Sarmiento plantea la necesidad de conocimientos realistas y científico-matemáticos, reivindicando, por otra parte, el necesario uso de las lenguas vulgares, como el gallego, en la enseñanza.

ANTÓN COSTA RICO es profesor de Historia de la Educación en Galicia y de Política Educativa de la Universidad de Santiago. Miembro de Nova Escola Galega. Autor de monografías como O ensino en Galicia (1980). Escolas e Mestres (1989). A reforma da educación (1996). o Sarmiento: Vida e obra (2002).

MARíA ÁLVAREZ LlRES es profesora de Química de la Universidad de Vigo y de Física y Química de Enseñanza Secundaria. Miembro de la Comisión de Enseñanza de la Unión Internacional de Historia y Filosofía de la Ciencia. Autora de monografías como A Ciencia no século XVIII: Fr. Martín Sarmiento, unha figura paradigmática (2000) y Frei  Martín Sarmiento: un científico da Segunda Ilustración (2002).

La personalidad de Paul Natorp ( 1854-1914) ocupa un lugar relevante en el panorama filosófico y pedagógico contemporáneo. Representante de la Escuela de Marburgo, Natorp se inscribe en la tradición neokantiana que intenta resolver los problemas del pensamiento a partir de una nueva interpretación de la filosofía kantiana, elaborando un completo sistema filosófico aplicado ala vida social del hombre. De este modo se acentúa el protagonismo de la Pedagogía social, disciplina de la que se considera su fundador y que entiende como una educación de la comunidad encaminada a elevar al hombre a lo alto de la plena humanidad.

Poco después de cumplirse el centenario de la aparición de su conocida Pedagogía Socia/ (1899), se recupera esta importante obra de referencia obligada para todas las personas interesa- das en la génesis y evolución de este nuevo ámbito educativo.

CONRAD VlLANOU TORRANO ( 1953) es profesor del Departamento de Teoría e Historia de la Educación de la Universidad de Barcelona. Miembro de la Sociedad Española de Historia de la Educación, se ha especializado en el terreno de la historia del pensamiento pedagógico, publicando diversos estudios. Ha dirigido la revista Temps d'Educació que publica la Universidad de Barcelona

Lorenzo Luzuriaga (Ciudad Real. 1889-Buenos Aires. 1959) fue un protagonista del proceso de renovación de la educación que tuvo lugar en España entre 1914 y 1936 y que coincide con un período de apertura a Europa. propiciado por la Junta para Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas y por otras fundaciones auspiciadas por la Institución Libre de Enseñanza. Luzuriaga llevó acabo una intensa actividad publicista en temas de educación. difundiendo en España las ideas del movimiento de la Escuela Nueva, sobre todo a través de la Revista de Pedagogía. que él fundara en 1922. Participó activamente en la política educativa de la Segunda República española. cuyo programa escolar (escuela única, activa, pública y laica) fue resultado de una lucha larga y tenaz que llevó consigo un profundo sentido de renovación política y técnica de la educación como sistema y de la metodología y los instrumentos al servicio de los educadores.

La escuela única se publica en 1931 en plena vorágine fundacional republicana. El concepto de escuela única será una alternativa renovadora -e incluso revolucionaria- en un momento de confianza plena en la capacidad transformadora de la educación. Será un intento. cargado de utopismo. de renovar las estructuras educativas con el fin de unificar en la escuela lo que la sociedad divide. Junto a una reforma de orden externo. el autor propone aquí también una profunda renovación de la escuela en el orden interno, asumiendo los métodos pedagógicos y las técnicas didácticas de la escuela activa.

HERMINIO BARREIRO RODRÍGUEZ es profesor de Historia de la Educación en la Universidad de Santiago de Compostela. Es miembro del Consejo Editor de la revista Sanniento. Anuario Galego de Historia da Educación. Ha publicado diversos trabajos sobre la obra pedagógica de Lorenzo Luzuriaga, en particular Lorenzo Luzuriaga y la escuela pública en España, 1889-1936, Ciudad Real. 1984 y Lorenzo Luzuriaga y la renovación educativa en España ( 1889-1936), La Coruña. 1989. Más recientemente colaboró en el volumen colectivo Castellanos sin mancha con un apunte biográfico sobre el educador manchego, tan vinculado. desde muy joven, ala Institución Libre de Enseñanza.  

Margarita Comas Camps (Alaior, 1892 – Exeter, 1973) fue una de las principales protagonistas en la introducción de la didáctica de las Ciencias en España. Licenciada y doctora en Ciencias Naturales –una de las primeras mujeres que consiguió estos títulos en nuestro país-, visito centro educativos de Francia e Inglaterra y cursó estudios de posgrado en la Facultad de Ciencias de la Universidad de Paris y en el Bedford College de la Universidad de Londres, ejerciendo como profesora de distintas Escuelas Normales y de la Universidad de Barcelona, hasta su exilio forzoso a Gran Bretaña.                                             

Con los textos seleccionados tratamos de dar a conocer dos de los temas que trató con mayor interés y profundidad, el binomio Pedagogía y Ciencia. La coeducación de los sexos es una obra que consideramos clave para entender el pensamiento pedagógico de Margarita Comas y sus ideas sobre la necesidad de terminar con las diferencias educativas entre hombres y mujeres. Las memorias manuscritas que envió a la Junta para Ampliación de Estudios, durante su estancia en Londres, contienen sus ideas centrales sobre cómo debería ser la enseñanza de las ciencias, principios que desarrolla con más precisión en artículos publicados posteriormente en la Revista de Pedagogía y recogidos aquí.

JOSÉ MARIANO BERNAL MARTÍNEZ –licenciado en Biología y doctor en Pedagogía- es profesor del Departamento de Didáctica de las Ciencias Experimentales de la Universidad de Murcia. Sus trabajos de investigación pretenden relacionar la historia del currículum y las innovaciones pedagógicas con los antecedentes en la construcción como disciplina de la didáctica de las ciencias en España.

FRANCESCA COMAS RUBÍ –licenciada en Filosofía y Letras, sección Ciencias de la Educación, y doctora en Pedagogía- es profesora de Teoría e Historia de la Educación en la Universitat de les Illes Balears. Sus trabajos de investigación se han centrado en el análisis de la renovación educativa desarrollada entre finales del siglo XIX y primer tercio del XX, y de forma especifica en la influencia europea sobre este proceso.

La construcción de la identidad nacional en la España contemporánea está siendo uno de los temas más presentes en la producción historiográfica actual. Como consecuencia de ello se resalta la importancia de la escuela como agente socializador y productor de identidad nacional. En este libro tratamos de acercarnos a este tema desde una perspectiva más general, a partir de las políticas educativas desarrolladas, tanto por parte del Estado como de las corporaciones provinciales, locales o autonómicas en el marco de Euskadi y Navarra.

El acercamiento que se pretende al estudio de la identidad nacional tiene en consideración aquellas políticas, básicamente del campo del nacionalismo vasco, que a lo largo del siglo XX han expresado y/o conseguido el reconocimiento de la lengua y la cultura vascas. Difícilmente podemos comprender lo que ha sido la educación en el País Vasco sin tener presente la tensión existente entre unos modelos educativos que pretenden plasmar diferentes formas de identidad. Se trata de resaltar las dinámicas que se ponen en juego para la construcción de la identidad nacional, a partir de considerar la escuela como espacio privilegiado para este fin. El recorrido histórico realizado alcanza todo el siglo XX, señalando algunos de los aspectos más relevantes: el papel de los nacionalismos en la construcción del sistema educativo español, la cuestión religiosa en el nacionalismo vasco, las políticas provinciales en la creación de instituciones propias, la doble red escolar durante la Segunda República y el surgimiento y evolución de las ikastolas en el caso de Navarra.

PAULÍ DÁVILA BALSERA es catedrático de Historia de la Educación en la Universidad del País Vasco/Euskal Herriko Unibertsitatea. Ha publicado diversos libros y artículos sobre la historia de la educación, abordando temas relativos a la política educativa, la alfabetización, la formación del magisterio, los libros de texto, la escolarización, o la historia de la infancia. Recientemente ha publicado, como editor, Enseñanza y Educación en el País Vasco contemporáneo. IÑAKI ZABALETA e ITZIAR RELKALDE son profesores de la UPV/EHU e IRENE LÓPEZ GOÑI, de la Universidad Pública de Navarra. Todos ellos han publicado diversos libros y artículos sobre la historia de la educación en Euskal Herria.

En el siglo XXI se presentan fuertes desafíos a la educación pero quizás uno de los más importantes sea el de conseguir una auténtica democracia, aquella que se constituye en un estilo de vida, en un modelo de orden social basado en el reconocimiento de la dignidad de los seres humanos, de su autonomía, de su capacidad autolegisladora y fundado en la aceptación de que la dirección de una comunidad debe ser el resultado de la participación crítica de sus miembros. la democracia, como la libertad, es una conquista. Tiene que ser aprendida.

En Democracia, ciudadanía y educación, una mirada crítica sobre la teoría pedagógica de John Dewey, la autora presenta las propuestas de uno de los principales defensores de una educación encaminada a la utopía democrática. Guichot reflexiona sobre las que considera las aportaciones más valiosas de Dewey a nuestro presente educativo, buscando con su obra ese pensamiento crítico en los docentes, tan necesario para el cambio innovador.

VIRGINIA GUICHOT REINA (Sevilla, 1968) es licenciada en Filosofía y doctora en Pedagogía por la Universidad de Sevilla. Ha recibido el premio por el Excmo. Ayuntamiento de Sevilla a la mejor tesis doctoral por su trabajo «El pensamiento educativo de John Dewey)) (2001). Profesora en la Universidad Hispalense desde 1994, sus diferentes artículos reflejan la preocupación por un mundo más humano, con tópicos como democracia, tolerancia, derechos humanos, interculturalidad, creatividad, etc.

En la primera mitad del siglo XIX, al igual que otros países de nuestro entorno, se inició la creación de nuestro sistema educativo nacional, lo que exigía un aparato político-administrativo que lo tutelase e inspeccionase. El análisis de este proceso sirve al autor para desvelar cómo se fue fraguando el control e inspección de la enseñanza durante aquellos años; cómo frente a la fragmentación de espacios políticos del Antiguo Régimen se fue imponiendo gradualmente una homogeneización administrativa y jurídica que tuvo su momento culminante con la creación de un cuerpo especial de inspectores de primera enseñanza diseminados por todo el territorio nacional. Con él las elites políticas liberales pretendían organizar el Estado, dotarle de estabilidad y trabar un sistema educativo que tuviera por misión última orientar la vida de los ciudadanos. Educación y control en los orígenes de la España liberal es tanto el estudio de la racionalización del poder en el ámbito de la enseñanza como el de la función e institución en que se revela; el control o inspección del sistema educativo. Pero es también un ambicioso esfuerzo por comprender las bases por las que discurre la contemporaneidad española.

ELíAS RAMÍREZ AÍSA, natural de Madrid, es licenciado en Filosofía y Letras por la Universidad Complutense y doctor en Filosofía y Ciencias de la Educación por la UNED, así como autor de diversos estudios sobre historia de la educación en los siglos XIX y XX.

El que entre la cultura y la educación siempre se establezca una relación tensa de encuentros y desencuentros es precisamente lo que ratifica el hecho de su conexión necesaria. Nuestro tiempo de tránsito está poniendo de manifiesto las carencias de los paradigmas modernos de comprensión de la historia, del mundo y de la sociedad al ser incapaz de concebir la complejidad. La filosofía hermenéutica, en este sentido, pretende sustraer la experiencia humana de los múltiples dogmatismos o relativismos unidireccionales que responden al presente de forma coyuntural.

Lo que en este libro se nos sugiere es que con una auténtica revitalización de la memoria se consigue que la hermenéutica, entendida como talante más que como instrumento epistemológico, sintetice los intereses de la filosofía y la pedagogía en el espacio crítico y creativo de la razón práctica. Asentar tales presupuestos permitirá al pensamiento pedagógico ya la experiencia educativa misma enfrentarse a los importantes retos del futuro sin dejar de cuestionarnos lo que verdaderamente somos.

JOAQUÍN ESTEBAN ORTEGA es profesor en la Escuela Universitaria de Magisterio "Fray Luis de León" (Universidad de Valladolid). Vinculado también al Instituto Superior de Filosofía de la misma ciudad, viene centrando su investigación en los diferentes desarrollos de la filosofía hermenéutica. Fruto de esta labor es la publicación de numerosos trabajos, entre los que destaca el libro Emilio L/edó: Una filosofía de la memoria. En la actualidad su interés se concreta en las relaciones del pensamiento hermenéutico-narrativo con la historia y con la educación, espacio en el que ha de enmarcarse la presente obra.

Memoria de un colegio repasa los antecedentes, orígenes, filosofía y desarrollo del madrileño colegio «Estilo» en el difícil contexto que lo ha envuelto a lo largo de su historia. Su modo de entender la educación desde el laicismo, la práctica de la coeducación, el diálogo con los alumnos y la potenciación de la creatividad, chocó en sus orígenes con la escuela franquista, donde primaban el autoritarismo, la disciplina y la falta de libertad y, más tarde, con la nueva sociedad que surge con el progreso democrático y las transformaciones económicas y culturales. Se trata de un trabajo de historia oral, realizado a través de conversaciones con Josefina Aldecoa -directora y alma mater del centro-, profesores, alumnos y padres de los niños que inauguraron el colegio a finales de los años 50, así como de investigación de los cambios experimentados en la educación -uno de los grandes problemas de la sociedad moderna- a lo largo del último siglo.

AMELIA CASTILLA se licenció en Periodismo por la Facultad de Ciencias de la Información de la Universidad Complutense de Madrid. Trabajó en prácticas en el diario Arriba y tras el cierre de la Prensa del Movimiento pasó al periódico El Imparcial, hasta su cierre definitivo en los 80. Desde 1983 forma parte de la plantilla del diario El País, actualmente dentro del área de Cultura y Espectáculos

El tema central de este libro es la renovación de la enseñanza de las ciencias en la escuela primaria en España desde 1882, año de la creación del Museo Pedagógico Nacional, a 1936, fecha que constituye el final de una idea y de un proceso de modernización educativa que no sería recuperado, desde el olvido y la desmemoria forzada, hasta la década de los 70. Aún hoy los nombres de Ricardo Rubio, Francisco Quiroga, Edmundo Lozano, Enrique Rioja, Modesto Bargalló, Margarita Comas, Vicente Valls o Rosa Sensat, entre otros, siguen siendo desconocidos, ignorados por muchos de los que dedican su vida profesional al mismo campo académico que los citados. Como lo siguen siendo, por fortuna cada vez menos, las instituciones -Museo Pedagógico Nacional, Escuela de Estudios Superiores del Magisterio, Junta para Ampliación de Estudios- en las que se formaron, y los ideales que las promovieron. En este sentido, este libro, al hacer la genealogía de la construcción disciplinar de las ciencias en la enseñanza primaria, puede ser, en cuanto a su enfoque, metodología y fuentes, un buen ejemplo que se ha de seguir en el estudio de la historia de otras materias o disciplinas escolares durante el período indicado.

JOSÉ MARIANO BERNAL MARTÍNEZ es profesor de Didáctica de las Ciencias Experimentales en la Facultad de Educación de la Universidad de Murcia. Licenciado en Biología y doctor en Pedagogía, su labor profesional ha estado dedicada siempre a la formación de profesores. Sus trabajos de investigación se sitúan en el área de relación de dos disciplinas emergentes: la didáctica de las ciencias y la historia del currículum y las innovaciones educativas.